“国培计划”应恪守核心价值 北京教育学院院长 李方 是广袤田野的耕耘，是充满希望的播种，是润物无声的回馈，“国培计划”作为城乡协同、规
由赵家路老师主讲的《修身修心人之大道》，目前正式出版发行（5盘DVD），赵老师从修敬心、修仁心、修忠心、修孝心、修恕心等全译修身之法，修心之道.此套光盘是家路老师所有课程体系之基础，欢迎大家学习研究。
【文化移通】《大学》之道与大学之礼 重庆邮电大学移通学院3月11
子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。这是颜回的修养和处世态度。孔子第一句话就赞叹颜回，然后说他的生活---“一箪食”，就是煮好的饭，放在竹子编的器皿里。“一瓢饮”，只是喝
子曰：见贤思齐，见不贤则内自省也。我们看见一个道德、学问有修养的贤者，就要向他学习，达到他的境界；如果看到不贤的人、坏人，最好当做自己的借镜，籍以自我反省。
子曰：君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。孔子在这里讲君子与小人在仁上面的分别。他说君子的思想中心在道德，违反道德的事不干。小人则不管道德不道德，只要有土地就不干了。（古时的土地，相当现代的财富）
子曰：人而无信。不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？孔子说，做人也好，处事也好，为政也好，言而有信是关键所在。而且是很重要的关键。用现在的话说就是，如果一辆汽车没有了轱辘，
子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？这是孔子观察人的道理。孔子观察人谈原则。看一个人做人处世，他的目的何在？他的做法怎么样？再看看他平常的涵养，他安于什么？孔子以这三点观察人，所以
子夏文孝。子曰：色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？ 子夏来文孝，孔子说色难。什么叫色难？态度问题，他说：“有事弟子服其老”有事的时候，像我们做后辈儿女的，看见父母扫地，接过扫把自己做
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